لا زال السؤال يؤرق العلماء . . من أتى أولاً الدجاجة أم البيضة ؟

مشاعر صادقة

لا زال السؤال يؤرق العلماء .. من أتى أولاً الدجاجة أم البيضة ؟

يرى علماء بريطانيون انهم توصلوا إلى الإجابة على أحد الأسئلة الأزلية التي أثارت فضول الإنسان، وانهم وضعوا حداً لما يُعرف بالنقاش البيزنطي، فهم يؤكدون أن الدجاجة قبل البيضة.

 

فقد أجرى علماء بريطانيون عدداً من الأبحاث والتجارب التي أثبتت بحسب تأكيدهم ان الدجاجة خلقت قبل البيضة.

 

وقد اعتمد الباحثون في بناء استنتاجهم هذا على ان قشرة البيضة تحتوي على بروتين 'أوفوسليدين 17' موجود في مبايض الدجاجة، التي تفرز هذه المادة بهدف الإسراع بتكوين قشر البيض خلال 24 ساعة قبل ان تبيضها.

 

 واعتر العلماء بناء على هذه الحقيقة انه لا يمكن ان توجد البيضة قبل الدجاجة، التي تعتبر برأيهم المصدر االوحيد لمادة 'أوفوسليدين 17'، مما يعني، بحسب هذه الدراسة ان الدجاجة وجدت قبل البيضة.

 

وعلى الرغم من أن الفريق خلص الى هذا الاستنتاج، إلا ان عدداً من المشرفين على الدراسة أعربوا عن شكهم بأن تكون نتيجة هذه الدراسة نهائية وغير خاضعة للنقاش.

 

من جانبهم يعيد علماء آخرون الى الأذهان نتائج أبحاث مماثلة أجريت قبل 5 سنوات في بريطانيا أيضاً، تؤكد ان البيضة وجدت قبل الدجاجة، ويعتبرون ان  ما خلصت اليه الدراسة الجديدة لا يدحض هذه النظرية.

 

وانطلق العلماء الذين أشرفوا على ذلك البحث من حقيقة علمية هي ان الخصائص الوراثية لدى الكائن الحي لا تتكون أثناء فترة حياته، مما يعني ان هذا الكائن او ذاك يكتسب الميزات الوراثية قبل ان يخرج الى الحياة.

 

وبناءاً على ما تقدم اعتبر الباحثون أن البيضة وجدت قبل الدجاجة.

 

وقد حظيت هذه النظرية بتأييد واسع في صفوف العديد من العلماء وكذلك من قبل الاتحاد البريطاني لمربي الدواجن وأصحاب مزارع الدواجن الذين راقت لهم هذه النظرية.

لكن الاعتقاد بهذه النظرية يطرح سؤالاً جديداً، ربما سصبح السؤال الملح الثاني أمام من كان يتساءل 'الدجاجة ام البيضة أولاً'، فبحسب العلماء الذين يؤمنون بأن البيضة وجدت أولاً، فلابد من كائن حي وضع هذه البيضة، من هو ؟

 

بعبارة أخرى، اذا كانت الدجاجة الأولى قد ظهرت من البيضة، فمن وضع البيضة إذاً ؟

 

يبدو ان المتحفظين قد يفضلون العودة الى السؤال الأول، خاصة وان كلمة البت والفصل لم تذكر من قبل العلماء بعد، فذلك أفضل من طرح أسئلة إضافية قبل الإجابة عن الأسئلة القديمة بشكل نهائي وحاسم.